学术月刊

“解空第一”：僧肇《般若无知论》《涅槃无名论》的美学意蕴

王振复

《般若无知论》与《涅槃无名论》，同是僧肇佛学著述的“解空”之作。作为对应性研究，其各自所论的佛学境界不一：“般若无知”，摒除显性概念、范畴、逻辑、推理与判断，以成般若中观，与瞬时发生的审美直觉相通；“涅槃无名”，舍弃名言而臻成不可言说、不可思议之境，与绝对审美理想、审美妙悟相融。二者共同拓进了中华美学意蕴的境界。

关键词: 僧肇, 般若无知, 涅槃无名, 美学意蕴

原始“信文化”说与人类学转向

王振复

当下流行于学界的“原始宗教”这一概念，将原始自然崇拜与祖灵崇拜及其结合等权作其历史与人文内涵，是欠妥的；人类学之父泰勒以万物有灵论作为宗教文化的“第一定义”，值得商榷。实际上，人类最早的文化意识形态，是原始神话、图腾与巫术的三位一体又各其所“性”，可以用新倡的原始“信文化”这一学术概念加以概括。这是可能的一个人类学转向。从狭义神话与广义神话角度进行人类学研究，都可能趋向于学术真理。作为原始信文化说所辖的中国巫性文化研究，是试图达成的中国文化本土的研究，是又一个可能的人类学转向。

关键词: 信文化, 人类学转向, 原始宗教, 神话, 图腾, 巫术

高级检索